神性是一种高贵的属性，其代表着天道的原始轨迹，人所向往的天道，便是沿着这条轨迹，借由呼吸吐纳，抛弃凡胎肉体，最终塑造成神的过程。
在东耀州各大派门所储存的典籍当中，几乎都有这样的一段话，千万年来，人们将这样的一种塑造神性的过程称之为修仙。
在人看来，仙是一种空灵的存在，而这里所提到的“空灵”不但包含了字面意义上的“空”，“空”指的就是人类不再呼吸自然空气转为呼吸灵气，凝练道体而抛弃凡胎肉体，升华凡性追求仙性的意思。
同样，空灵还有另外的一重含义，那就是成为这个世界上最古老也是最纯粹的那种存在——元灵。
但是这个舍末逐本的过程在其余五族的眼中却并非返璞归真，而是一种“人欲”的体现，换句话说人想要通过成仙来凌驾于“六界”之上。
那么问题就来了，如果说呼吸灵气，修炼道体，升华凡性是成仙的过程，那么人欲算不算是凡性中的一种呢？
尧天不会理解人在成仙路上所遇到的心魔，自然也无法理解人为何要抛弃人欲继而升华凡性这种东西，在尧天看来，人欲就像是神性一样，是元灵赋予这两大族群最重要的财富，倘若神灵抛弃了神性，而人抛弃了人欲，那么还能算是人和神吗？
不断汇聚的灵气，借由天道的原始轨迹进入到尧天体内，很快，那一具能够表现人类对美的向往的身体再也承受不住如此庞大的灵气而崩毁，尧天也化为了真正的神灵。
灵气是这个世界上最柔和也是最具有包容性质的一种存在，无论是五行灵气，还是阴阳两气，亦或是星耀之力，灵气都能够沿着不同的轨迹运行，继而表现出哪怕是截然相反的两种不同形态。
当浩瀚的灵气流淌到了神灵的体内，无论是哪一种灵气，首先感受到的就是来自于神灵体内那种“性”，而这里所提到的“性”不是哪一个神灵的个性，而是灵性。
换句话说，神灵就是元灵的意识，但——也仅仅只是意识而已。
此时在大阵之中，以自身为枢纽而支撑起整个苍天之擎的管良感应到了外面所具有的灵气吸力，这让他睁开眼，脑海中升起了一个问号。
是尧天吗？
她在做什么？
一经联想到这可能是尧天的举动，管良的心立刻就变得愤怒了起来，同时也联想到了自己过去的经历。
……
身处命天教的管良和尧天二人独处，对于头一次见到神灵的人来说，这种感觉新鲜中却又处处都透着诡异，尤其是对管良来说，更多的还是一种对异族的警惕。
人修仙却不拜神，毕竟没人愿意对陌生人磕头，倘若这个世界上没有神，或者说神是被人类幻想出来的存在，那对着神像拜一拜自然也没什么好在意的。
然而，正当管良警惕的注视着尧天的时候，突然间，他体内的灵气以一种完全不受自身控制的方式快速的流出体外，然后一股脑的进入到了尧天的体内。
“你在做什么？”感受到灵气异常的流向，管良大吃一惊，然而无论他如何驱动本门秘法企图干扰灵气的动向都无济于事。
一开始尧天没有理他，还在自顾自的引导着灵气的流向，直到她将灵气尽数汇于指尖，再借由水灵气的滋润，让其显现出浩渺烟波的模样时，这才有些得意的对管良说道，“好看吗？”
管良盯着她指尖跳动的音符，心中却难以升起任何一种美的联想，那是第一次让尧天意识到，原来孕育了天地万物的灵气并不是可以搭载她和管良之间爱情的桥梁。
……
尧天要做什么，自然是不言而喻的，灵气的汇聚，不仅仅让人身上的灵气随风而动，也让同样需要借由阴阳两气而凝聚的魂魄逐渐脱离了伪装。
被大雪覆盖的大阵中，突然间多出了无数个身影，他们漫舞于空中，或是露白于地表，就像是沉浮于忘川中的彼岸花一般，透着异样的美。
这是管良第一次见到鬼，但是这样的美就如同当年尧天指尖缠绕的灵气一样，丝毫也无法让他产生半点美的联想，他的眼睛里唯有愤怒，而这愤怒不仅针对这群入侵东耀州的敌人，也包含了尧天。
大阵之中还活着的人在看到了鬼的第一眼后，他们纷纷祭起符咒，抛出令旗，运起秘术开始和敌人战斗，此时的他们仿佛不再害怕了，即便在短兵相接的瞬间，他们的技巧宛如初入派门时那般的拙劣，但伴随着阵阵欢呼声却也逐渐的唤回了他们为人的坚持。
“管师侄，不好了，掌教他……他的气消散了！”当大长老那带着一丝哭腔的声音传到管良耳中的时候，管良终于回过了神来。
“带上掌教，我们先杀出去。”管良沉着的声音唤醒了两老，当大长老抱住早已死绝的柳鸿尸身，跟随管良的步伐，沿途收拢残余的门人，逐渐朝着大阵外的方向而去。
一行人来到中途，管良看到了萧何焦急找寻的身影，他赶忙招呼住萧何，问起阵外的情形，萧何告诉他，“幸亏有尧天的帮助，否则的话我根本进不来，里面的人也出不去！”
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